
Джерело: zaxid.net
Презентація проекту "Уявна мапа літературного Львова ±1939 року" як спроби оприявнити середовище міжвоєнного міста із спогадів письменників українців, поляків та євреїв.
Джерело: zaxid.net
Презентація проекту "Уявна мапа літературного Львова ±1939 року" як спроби оприявнити середовище міжвоєнного міста із спогадів письменників українців, поляків та євреїв.
Джерело: Archdaily
Архітектурне резюме Простору синагог у Львові: коротка історія локації, креслення, задіяні у побудові матеріали (матеріал англійською).
Джерело: Україна Модерна
У 23-ому випуску "України Модерної" вийшла стаття історикині Оксани Дудко "Між національною і популярною культурою: театри в окупованому Львові (вересень 1914 року – червень 1915 року)". Цей том часопису присвячений українській перспективі Першої світової.
Джерело: ZBRUC
Транскрибована лекція Елеонори Нарвселіус про львівську еліту за пострадянських часів.
Джерело: Україна Модерна
Історикиня Мар'яна Байдак про воєнний досвід українок в роки Першої світової.
Джерело: fototapeta
Огляд виставки фотографій Тадеуша Рольке "Завтра буде краще", на якій представлені львівські роботи 1991-ого року — року розпаду СРСР (матеріал польською мовою).
Джерело: historians.in.ua
Огляд міжнародного воркшопу "Міський досвід Великої війни у Східній Європі".
Джерело: Місто: історія, культура, суспільство, 2016
Стаття показує історію заснування та роботу Центру міської історії у Львові як частину інституціоналізації дослідження міст в Україні.
Джерело: ZBRUC
Розмова з дослідником Стівеном Сіґалом про його шлях та орієнтири у геополітиці.
Джерело: ZBRUC
Лекцію на тему "Етнічне мапування як ідеологія простору. Дослідження спільних візуальних моделей у минулих і сучасних картографічних репрезентаціях України".
Джерело: ZBRUC
Перша міжнародна архітектурна школа "Новий Львів" зібрала молодих архітекторів з усього світу, аби показати львів’янам інший бік модернізму. Об'єктом дослідження учасників школи став історично сформований район "Новий Львів".
Джерело: Україна Модерна
Авторка статті досліджує ставлення радянської держави до дитини і намагається зрозуміти, яким чином дитину залучали до соціальних перетворень, як це впливало на її повсякденне життя, як формувалась її соціальна ідентичність.