Проти течії: Дунай, відео та небіорозкладні матеріали Європи

У 1942 році Мартін Гайдеґґер провів семінар, присвячений поемі Ґельдерліна "Істер" (грецька назва річки Дунай). У 2004 році два австралійські кінорежисери та філософи, Девід Барісон і Даніель Росс, зняли фільм про цей семінар і взяли інтерв'ю у низки провідних філософів — серед яких були Жан-Люк Нансі, Філіпа Лаку-Лабарта та Бернара Стіглера — на тему Дунаю та історії Європи, з урахуванням історичного контексту 1942 року, коли був проведений семінар, що збігся у часі з проєктом "остаточного вирішення" питання європейських євреїв у Голокості. 

У 2001 році Драган Куюнджич зняв власний фільм "Заморожений час, рідкі спогади" про Рацію (Racija) в Нові-Саді в 1942 році – погром близько 1500 євреїв і сербів. Під час події ми переглянемо уривки з цього фільму, що містить інтерпретацію та візуальні цитати з фільму "Істер". А також поговоримо про наслідки обох фільмів для мислення про Дунай, онтологію Європи та етику геополітики і топографії. Також розглянемо роботи Самуеля Вебера, Александра Тішми (зокрема, романів "Використання людини" та "Книга про Блам"), історика Голокосту Павла Шосбергера (Шосбергер з'являється у фільмі про Рацію) про націоналістичні наслідки семінару Гайдеґґера (а також його нещодавно опублікованих "Чорних зошитів") та про привласнення та використання Дунаю як місця військових злочинів та геноциду. Зрештою звернемось до питань конструювання та вигадування національної та європейської топографії у філософії та літературі, написаній "після" Голокосту. 

Лектор також запрошує поміркувати про сучасну війну Росії проти України та про те, як Україна, будучи дунайською країною, йде проти течії гайдеґґерівського тлумачення Дунаю та Чорного моря. Образ острова Зміїного, що в гирлі Дунаю, буде завершальною фігурою цієї розмови. 

Зображення

Верхнє: Скриншот, Драган Куюнджич, "Заморожений час, рідкі спогади" (2012), Дунай у Нові-Саді, Сербія, пам'ятник погрому в Рації 1942 року